强调社会和谐是新加坡公民的共同价值观，这些年来新加坡在巩固社会和谐方面的努力，也发展出自己的特色。
一位已入籍多年的新移民朋友说，几个月前他和太太带孩子到欧洲旅游，规划行程时问孩子最想去的欧洲国家是哪一个，孩子说“梵蒂冈”。朋友随即逗他说，你是读“阿弥陀佛”的学校，怎么会想去一个天主教国家？孩子回答说：新加坡是种族和谐、宗教和谐的国家，怎么就不能去？
这位菩提学校小三学生的回答让朋友有点惊讶，认为新加坡给孩子的“洗脑”很厉害，天天在学校里念信约，给孩子灌输和谐观念，太了不起！
作为一个战后的新兴小国，新加坡人价值观的形塑，是个永不告一段落的公民教育过程。
话说整整70年前，新加坡第一代公民开始公民意识的启蒙。1955年4月27日，中国总理周恩来到印度尼西亚雅加达访问时宣布，中国拒绝双重国籍，劝请海外华人入籍所在国，成为当地公民。这给新加坡的华人社会敲响时代警钟，也引发华人的恐慌，因为他们可能沦为没有国籍的中国海外遗民，天涯弃子。
其实，早在1947年（新中国成立之前），新加坡中华总商会（总商会）便开始推动长达10年的“公民权运动”，其间多次向英殖民政府提交备忘录，呼吁放开公民权门槛，如降低居住年限、取消英语能力要求等。
1957年，新加坡立法议会通过《新加坡公民权法案》，新加坡政府启动“公民登记运动”后，总商会会所作为登记站之一。在三个月内，有22万人宣誓成为新加坡公民。
这是新加坡建国历程中浓墨重彩的一笔，却似乎为今天的年轻一代所忽略，因为他们一出世便是公民，开始享受各种公民权利。
总商会日前为配合建国一甲子（SG60）而推出一个“落地生根：公民权之旅”巡回展，回顾新加坡公民权运动的历史和影响，聚焦第一代新加坡公民的诞生和意义，希望能为这一段历史补白，让更多人了解公民权之旅和它对新加坡建国的重要性。
强调社会和谐是新加坡公民的共同价值观，这些年来新加坡在巩固社会和谐方面的努力，也发展出自己的特色。
3月22日在亚拉街（Arab Street）有一场盛大集体开斋活动，参加人数约1000人，不同背景、种族、宗教和信仰的人齐聚一堂庆祝斋戒月，一起开斋。
4月1日，新加坡道教总会在胡姬乡村俱乐部举行“种族与宗教和谐晚宴”，庆祝建国60周年及创会35周年。同样有1000人出席，也是有不同宗教不同种族的代表，新加坡宗教联谊会（IRO）的10名不同宗教的领袖更上台一同祈福。
作为这两场和谐盛会的贵宾，黄循财总理强调种族融合，呼吁维护新加坡这块多元种族、多元宗教的绿洲。他说，在加强民众互信方面，各宗教团体须发挥更关键的作用。
新加坡以“非常新加坡”的独特方式突出种族与宗教和谐，但和谐的表面下始终存在一些敏感地带，偶尔会有人不小心踩中，但从人们的反应也可检测不同种族、不同宗教之间的互信程度。
内政部长兼律政部长尚穆根3月间在社交媒体发布视频和贴文，指3月12日晚上他在接见选民时，遭到一对姐妹的挑衅。她们来自民间团体“声援巴勒斯坦星期一”（Monday of Palestine Solidarity）。这个组织的成员近期多次被指干扰人民行动党议员的接见选民活动。
尚穆根后来说，这对姐妹的行为违法，但他不会报警。部长冷淡处理，多少让人感受到民间同情巴勒斯坦人遭遇的情绪反应不容政府忽视。从我的观察和感受，这起事件也没有成为一个华人社群的议题，显示华社一定的谅解。
倒是前官委议员郑恩里忍不住针对那对姐妹的行为，作了一些语带揶揄的批评。他在脸书上表示，愿意赞助这个组织的成员搬迁到加沙，前提是他们永远不再回来；他还愿意为组织领导人提供商务舱机票。贴文一出，像在平静的湖面投下石子，引发议论涟漪。几位部长、新加坡回教教师协会先后谴责，还有人针对郑恩里的“反回教言论”报警。
多年前，彼岸柔佛州境内，一家马来人经营的洗衣店拒绝华族顾客使用店内的投币洗衣机，原因是华人的衣服不圣洁，此事引起巨大争议。最后是柔佛苏丹依布拉欣（现在的马来西亚最高元首）看不顺眼，叫那些向往塔利班生活的回教徒干脆搬去阿富汗住好了，争论才平息下来。
新加坡各族之间因已累积深厚的互信，类似偶发事件才不致被渲染放大，这也再次提醒人们，必须尊重不同宗教国人的感受。
在社交媒体上，“键盘侠”逞一时口舌之快，自以为是，说话失了分寸，伤害别人，往往反伤自己。
（作者是《联合早报》特约评论员）
